海珠石

珠江是广州的母亲河，广州人民对珠江有着深厚的感情。关于珠江，有许许多多美丽而神奇的传说。其中最动人的要算海珠石的故事了。   

*传说一   

秦末汉初年问，赵佗在广州建立南越国，自称南越武帝，统辖整个岭南地区。相传，赵佗有一颗镇国宝珠，叫阳燧珠。赵伦去世后，以阳燧珠为陪葬。三国时吴王孙权为了寻找此珠，曾派官员带领数干人在广州挖掘，几乎挖遍全城内外，就是找不到赵佗的坟墓，当然就没找到这颗宝珠了。   

到了两晋南北朝，一名叫崔炜的书生，因逃难到白云山，不慎跌入一个深不可侧的地穴，巧遇神龙玉京子。当时玉京子身患重病，崔炜略懂医道，治好了玉京子之病。为报答救命之恩，玉京子接引崔伟到赵佗墓中。赵佗十分赏识崔炜的为人，赠给他无数金银珠宝，其中就有那颗阳燧珠。崔伟在墓中还娶了古代齐国名将田横之女为妻，而且在穴中生活了许多年。后来广州百姓选派羊城使者乘五羊到赵佗墓中把崔炜迎接回广州城。   

当时广州有许多阿拉伯商人做珠宝贸易，一名波斯商人购得一颗与阳燧珠几乎一样的“摩尼珠”。此人将它带来广州，一时引起人们竞相争购。但波斯人视珠为护身之宝，无论人们出多高的价钱，都不肯出售。一天，波斯人乘船游览珠江时，不慎将宝珠堕落江中，令他懊恼伤心不已。后来，他偶然得知崔伟有一颗与摩尼珠一样的宝珠，就干方百计找到崔伟，要求鉴赏崔伟的宝珠。崔伟见他如此执着坚持，只好取出宝珠让他观看。那波斯人一见宝珠，惊喜万分，只见那阳燧珠晶莹玉润、珠光鉴人，与摩尼珠几乎一模一样。他执意要求崔伟将此珠转让于他，无论出多高价钱亦在所不惜。崔伟见他如此坚持，最后割爱高价售与他。   

波斯商人购得阳燧珠后高兴不已，当即乘船返国。航船扬帆启航，沿珠江出海，那波斯商人因宝珠失而复得，沾沾自喜，情不自禁地取出宝珠欣赏、把玩。正在那时，忽然间，江上狂风大作，白浪翻滚，波斯商人正自惊恐，站立不稳，仓惶间手一松，那阳燧珠随着一道白光沉人江中。正当那波斯商人惊魂未定时，江面上突然又恢复风平浪静，一块珠光闪闪的巨石渐渐露出水面。从此之后，珠江水变得越来越清，那块巨石每到晚间便会散发出道道宝光。   

故老相传，阳燧珠原有灵气亦有灵性，它眷恋美丽的羊城和那里善良的人们，不愿远涉重洋离开广州，所以化作巨石，永留故乡。从此之后，人们便把这条江称做珠江，把那块江中巨石称做海珠石。

  *传说二   

关于海珠石，还有另一个传说。相传，有一个姓赵的书生，家住光孝寺之旁，其祖先曾当过高官，是诗书世家。可是到了他一代已经逐渐破落，他虽是个不学无术坐享祖先福荫的二世祖，却十分喜好收集古玩遗物，家中收藏颇丰。一天，一个外国珠宝商人从别人那里打听到那书生的情况，便上门造访，说可出高价买他收藏的古玩和家传珠宝。由于赵书生游手好闲，坐食山空，家存的较值钱的东西大多已经拿去出卖或典当了，较值钱的收藏品所剩无几。外国珠宝商人左挑右拣，都没有选中合适的，赵书生带他到书房去挑选。进入书房，珠宝商人眼前一亮，立刻看中了赵书生案头放置茶杯的一块石板，说要出高价收买。赵书生始料不及，甚感惊讶，心想自己视为珍品的古玩和珠宝，商人都不放在眼内，为什么唯独对这块毫不起眼、平凡元奇的石头情有独钟，视为奇货呢?这块石头长约三尺(约0．9米)，宽二尺(约0．6米)，厚仅半尺(约0．15米)，原是他从光孝寺洗砚池中得来，见石块光滑晶莹、石纹细致，便放在书案上作摆放茶杯之用。他绝没有想到商人却当它是一件宝物。当然，外国商人心知肚明，看出书生只是个附庸风雅，不学无术之人，正当书生犹疑不决时，商人提出一个所谓两全其美的交易方式，建议将石一分为三，前后两块留下，只买中间一块，并出高达三干两白银的酬金。书生心想，此石反正是从光孝寺洗砚池拾来的，是无本生意，何乐而不为呢?便一口答应，并与商人签下契约。

书生请来石工，将石块割为三块。奇迹出现了，只见中间那块，就是他答应卖给外国商人的那块，竟镶嵌着圆形如珠的宝石，上面显现一幅妙趣横生的图画，一幅天然的山河浴日图。只见画上远山隐现，近山叠翠，青松翠柏、芳草萋萋；江河蜿蜒，碧波荡漾；鱼翔浅底，鹰击长空；一轮红日，冉冉升起，发出一道道绚丽霞光，不可方物。一时间，在场的人都被眼前画中的奇景怔呆了，赵书生更是懊悔万分，怨恨自己有眼无珠，身怀宝物而不识，但契约已签，悔不当初，只好眼睁睁让外国商人拿走宝石。   

那个外国珠宝商宝物在手，得偿所愿，兴冲冲，急忙忙，收拾行装，赶往坡山渡头(坡山在今五仙观附近，当时珠江面宽阔，江岸在坡山之下)乘船回国。起锚离岸不久，忽然间，天空乌云密布，狂风大作，白浪翻滚。海船被大风大浪推回渡口。第二次起航，依然如故。珠宝商人催促船长第三次强行起航，当海船驶向珠江江心时，狂风巨浪终于把海船掀翻，宝珠与海船同沉江底。原来，上有山河浴日图的这块宝石是广州之宝，南海神不容外国人带出国外，再三阻止未果，一怒之下，将海船掀翻，宝珠亦永沉江底。

第二天，就在海船和宝珠沉没的水域，露出一块闪闪发光的巨大石头，广州老百姓认为这就是那块宝石化成的，给它起了一个美丽的名字一海珠石。滚滚东流，日夜不息从广州穿流而过的这段江被称为珠江。这就是海珠石与珠江得名的由来。 

其实，古时珠江面宽阔，海珠石是江中的一块巨大礁石，因经受江流漫长岁月的冲刷，使得礁石表面光滑圆润，宛若巨珠。斗转星移，沧海桑田，海水退去，珠江江岸南移，加之潮汐的升降起伏，这块巨礁让人似觉浮于江面之上。据史籍记载，宋代时海珠石仍像一个小岛般屹立江心，后因泥沙冲积，逐渐与珠江北岸相连。1931年扩筑新堤时，海珠石被深埋地下。 

海珠石今天的具体位置是在珠江北岸长堤海珠花园内。园内有一棵根盘错节，高大苍劲，浓荫蔽天的古榕，据说是海珠岛上硕果仅存的遗物。近年，有关部门在开挖地下工程时，发现了被深埋七十多年的海珠石。海珠石重见天日，引起广州市政府有关部门的重视，并拟将海珠石周围的泥土挖去，整饰后，盖以玻璃外罩，建设一座以海珠石命名的公园，设以电梯供游人进入地底参观这块充满神奇的巨石。   

海珠石长达130多米，宽达50米。如此庞大的一块巨石耸立在游人眼前，该是何等壮观，引人遐思。

浮丘石

浮丘石也是古代广州珠江江心的一个礁石小岛，汉唐时为珠江上舟船停泊之所。宋代以前仍屹立江中，成为舟船停泊的锚地。后来因海水退去，又因江流冲积而与珠江北岸陆地相连。宋代，广州经略使蒋之奇在石上修建“朱明观”、“白云堂”、“挹袖轩”等许多亭、台、楼、阁，使浮丘成为当时颇为著名的游览胜地。明代万历年间，大学士赵志卓也在此增建“吹笙亭”、“大雅堂”、“紫烟楼”、“晚冰轩”和“浮丘、葛洪二仙像”，并种植荔枝林，广植梅、竹等花卉树木，点缀其间，使浮丘美景更胜于前。每当荔熟蝉鸣或梅花盛开之时，文人墨客，官宦富户，纷纷前来游览或吟诗作对，或轻歌曼舞，流连忘返。相传晋代著名道士、医学家、炼丹家葛洪曾在浮丘石上的天然泉眼附近炼丹，留下“浮丘丹井”古迹。至清代，浮丘石又以“浮丘丹井”之名列为“羊城八景”之一。直至民国初年，这些繁华景象已被埋没而荡然无存了。又因修筑马路将浮丘石凿平作为路基，而成为今中山七路陈家洞附近的一段。今天，人们徜徉在中山七路这一路段时，绝不会想像到这里曾是江流滚滚，舟船穿梭往来之处，更不会想像到那里曾有亭台楼阁，游人徘徊的游览胜地。  

浮丘石本身并没有出奇之处，它只不过是珠江上的一座礁石岛，形似浮于水面的小丘而得名“浮丘石”。不过关于浮丘石，在广州却有段颇为著名的传奇故事。 

传说许久许久以前浮丘石是一座山丘，山下居住着一家穷人，这家父子两人都是残疾人。父亲年已老迈、双目失明，人们叫他为浮丘公；儿子虽然年青，但也是一目失明，人们叫他为浮丘叔，父子两人相依为命。因为残疾，既无手艺，又无田地，百般无奈只能每日上山砍柴割草出卖，聊以度日，生活非常艰苦。幸亏有善心的乡人邻居，可怜父子两人不时送给他们一些米粮，才不致挨饿。有一天，一位邻居给他们送来一些麦豆以作充饥，浮丘叔见邻居们都不富裕，还常常周济自己，心里感激之余，推辞再三，最后还是收下了。浮丘公父子商量之后，认为光是砍柴出卖不是长久生计，要改变一下谋生手段，便决定将邻居赠送的麦豆作种子，开荒种地。   

浮丘公父子两人在山下选了一块荒地，于第二年春天开荒造地。浮丘山本是砂岩形成，表土很浅薄，又十分贫瘠，两个残疾人，开荒劳作艰苦程度可想而知。浮丘公在前面摸索着挖地开穴，浮丘叔在后面播种。他们的耕作要比常人多付出几倍的劳力，多用数倍的时日。他们起早贪黑，日以继夜的艰辛劳作，终于播下了希望的种子。然而，正所谓屋漏又逢连夜雨，那年天气干旱异常，父子两人摸索着挑水浇地，每天非要把麦豆地浇一遍水才肯罢休，有时浇完水还要顺便砍些柴草换取食物。   

正所谓皇天不负苦心人。夏天过去了，秋天来临，人们终于盼来了收获的季节。令人不可思议，难以置信的事情发生了。别人地里长出来的依然是寻常麦豆，而浮丘公父子原本种的也是普通食用的麦豆，可是长出来的却是金光闪闪的金麦豆，就连豆茎豆苗也都长成珊瑚般的玉树来。   
   
善良的浮丘公父子知恩图报，为报答和感谢乡人、邻居们多年来对他们的关心和帮助，便悄悄地挨家挨户将收获的金麦豆撤放在浮丘山下的住户门口。整条街到处都是金麦豆，金光灿灿。   
   
从此以后，浮丘公父子再也没有出现在浮丘山下，不知所终。据传原来中山七路的撒金巷，后来改为积金巷就是根据这个传说而得名的。然而随着广州市城建事业的发展，积金巷已不复存在，只遗留下一段花岗岩石石板地面。这大概就是浮丘石唯一的遗迹吧。   

关于浮丘石，还有一个广为流传的故事。   

相传有一年夏季，广州连续数日下大雨，乌天黑地滂沱不绝。珠江江水暴涨，城内顿成泽国，很多人被淹死，财物被冲走，这突然而来的灾难惊动了罗浮山朱明洞的浮丘公。于是他和徒弟一道把洞口的朱漆大门故人溪流中，迅速漂流到广州城来，救起了一批批的灾民。原来朱明洞那扇大门是一件神物，获救上门板的人数越多，门板也随之变大，原来小小一扇门板变成一个硕大无比的木筏，把数百灾民平稳地载到了安全的地方。几天以后，大水渐渐退去，浮丘公师徒把撑来的门板停靠在城西门外的珠江里，年深月久，那扇门板慢慢变成了一块红色的大岩石，岩石下还有一小井，流出涓涓清泉，原来是由门环上的小孔变来的。人们为感谢浮丘公师徒的救命之恩，把此石称为“浮丘石”。后来，浮丘公师徒也不回罗浮山了，在石上建了一座道观，名曰“朱明观”，在那里炼丹修道，直至成仙。   

1982年市政府有关部门按照浮丘石的典故，在流花公园湖心筑了一个小岛，取名“浮丘岛”。设计者们匠心独具，运用浪漫的创意，将小岛筑成古浮丘石的形状，种以奇花异卉，茂林修竹，湖岸绿树环绕，再修以蜿蜒曲径，并在人口处砌筑一个门洞，上刻以“浮丘”二字。游人置身其间，眼前耳畔都是繁华都市难得的声与色：微风吹来，湖水泛起阵阵涟漪，鹭鸟盘旋，鸟啼啾啾，顿觉心旷神怡，仿如走入了蓬莱仙境。

海印石 

海印石是广州三石之一，三石呈品字形分布在古代珠江江面上，浮丘石在西，海珠石居中，海印石在东，都是广州著名的古迹。海印石在今广九大马路之南、三马路之北一带。海印石是珠江一座巨大的礁石岛。大潮时半露江面，形似印章，所以被称为“海印石”。明代万历年间，海印石上建“海印阁”，清代嘉庆年问改建为“京观楼”，四周建有砖墙围绕，供游人登楼观赏珠江美景。清代同治年间又改建为东炮台，又称“东定炮台”或“东水炮台”，成为广州江防重地。岁月悠悠，珠江泥沙淤积，到清代末年逐渐与北岸陆地相连。时至今日海印石已深埋地下，无迹可寻。只有今天海印桥以此石得名。